原神黑粉对亚文化社区的破坏

原神公测后，在商业上的成功促使了玩家社区的迅速扩张。在这个过程中反原群体会主动地去其他亚文化社区讨论原神，宣传原神，在与原神无关的地方刷原神梗。同时在新出的手游评分区里给出“自选五星”的评价以表示对新游戏的认可。

很多亚文化社区的原住民在原神玩家社区扩张的过程中或多或少有感受反原群体的布道，不论是椅子能坐，大叔马桶，还是对国产游戏发展的启示。反原社区的福音总能传递到其他亚文化社区当中——比如辩论活动中

从反原群体的角度来看这么做并没有什么不妥，这不过是在跟大家分享自己讨厌的游戏，让更多的人厌恶原神并去体验这款优秀的第九艺术。遗憾的是并非所有的亚文化社区都对原神玩家传递的福音感兴趣。反原群体也发现了这一点，但并没有收敛。

这种行为在二次元圈子里有一个词来形容——ky。但是反原群体对这个词的态度是比较推崇的，毕竟是日本那边的用语不是中国亚文化社区原生的词汇，是舶来品。但不论用什么词语来形容，反原群体在其他社区布道，刷梗的行为经常会让原住民感到不满。不过也存在脾气好的网友善言劝导，然而这对反原群体并不管用。

因为反原群体明白，在其他社区ky会受到原住民的反对，但不会被来自贴吧的家人们反对。本社区的成员最多也只是善言劝导，而不会撕破脸皮。只要自己的社区体验没有受到影响，其他社区的原住民的感受就不在反原群体考虑的范围内了。

这就解释了反原群体在ky的时候与其他亚文化社区的原住民发生冲突时，反原群体会对原住民的排斥态度感到诧异，对于我行我素已成习惯的反原群体来说，他们并不在乎自己的行为会给原住民造成什么影响。

但是ky只是反原群体与其他亚文化社区交集的一部分。大多数时候8U是不会主动前往其他亚文化社区ky的，不然你可以仔细回想一下在自己所待的社区看到最多的原神相关信息是8U的ky，还是8U的团建？是反原群体在出警，还是反原群体在人肉搜索？

刷梗这种现象在亚文化社区非常普遍，亚文化群体并不会单一的接受某种文化符号，对于反原群体来说也是如此。我们在原神社区的同人作品中能够看到反原群体提倡的不同亚文化符号的结合，以及评论区里的各种双厨狂喜，就说明了这一点。比如这里美食爱好者和18G玩家的交流：

而反原群体的雏形——百万塞尔达玩家平时报菜名时，也会表示自己并不会只玩原神，也会玩其他游戏。虽然百万塞尔达玩家报菜名的行为总让人怀疑是在装腔作势，也曾经出现过个别玩家伪装的身份被拆穿。但从逻辑上讲，百万塞尔达未必就是反原群体的第一款游戏。对个别人可以持有怀疑的态度，但是对于整个玩家群体，则不用怀疑。

以此推断，反原社区与其他亚文化社区的群体具有一定的重合度，只是高低会有所不同。但是有重合度并不意味着其他亚文化社区的氛围会因此改变，社区内部仍然存在很多没有受洗的成员，不一定就能够接受反原社区“只针对逆天，不针对正常玩家”的粉饰。

除了被扭曲原意的梗以外，亚文化社区能够接受的反原社区的梗大都比较负面。比如“凡尔赛玩家”“鬼图”“绿茶滴滴”“手写回执”等，而看上去比较中性的“秦始皇派蒙恬”“还原神州12号”“，。”这样的梗在其他亚文化社区也多有嘲弄的意味。这样的梗虽然出自反原社区，但是反原玩家自己是很少提到的。你在反原玩家社区提起这些反而会让他们感到被冒犯。

对于这些圈外人来说，他们并没有兴趣和时间深入到原神玩家社区去观察社区内部原神玩家的言行举止。更多的是被动接收来自他者传递出来的信息。当来自反原群体的不可名状的言论和行为大量的传播到社区之外时，这种模因的长期污染，容易让圈外人对反原群体形成一种刻板印象。还由此诞生了“第一定律”这个最具代表性的模因。

在这种刻板印象的影响下，即使不是原神玩家社区的梗也会被误以为出自原神玩家之口。比较知名的有“你卸载的不是原神，是国籍”，“原神城镇的椅子是可以坐的”。就算在事后梗的出处得以查明，但这个梗用来揶揄的功能也没有改变。这种模因为什么可以在其他亚文化社区广泛流传，除了它们足够好笑以外，就是因为它恰好符合这些亚文化群体对原神玩家的刻板印象。

另一方面，反原群体ky在圈外人眼里好像无处不在，不论是否与原神沾边的地方都能冷不丁的看到8U在刷梗，或者布道。虽然确实有这种情况，但这其实是海量个案长期传播造成的刻板印象。

反原群体ky的范围还是相对固定，有迹可循。一种是符号形式上或者内容上的相似。比如各影视动漫作品中的角色形象与原神里的角色形象相似，或者是其他亚文化社区的梗与原神玩家社区里的梗相似等。

另一种是因为玩家社区中的某个偶然事件导致不同的符号出现了交集。比如其他亚文化圈的作者接触了原神的音乐或者美术素材等。这就不得不提起发生在外网的几次事件：

最后一种是媒体宣传，或新的报道出现。这个的历史就较为长远，在原神还未公测前就已经开始，在这个社区待的时间长的人应该还记得使馆这部作品。那个时候还是百万塞尔达玩家在做这项工作，之后才是由8U接棒。

反原群体对于媒体报道的执念源于原神第一个pv抄袭开始，而鉴抄的网友则在反原群体构建的集体记忆中称为“拉踩KY塞尔达”。反原群体并不认为当时的网友当中有多少百万塞尔达玩家，更多的是米哈游黑红水军在作祟

在以往国内游戏厂商面对网友抄袭的指控总有各种应对方式，

一个是请原作的制作人加入自己的团队，也就是“原班人马”。二是找原作厂商合作分账。三是躺平任嘲，随便你怎么说，反正我就是抄了。 在这里，原选择的是第二条路子：

然而反米群体明白，第二条一旦成立是很难反驳的，而第三则更不可能，任天堂从未抄袭的模因是从原神未公测前就已经得到玩家社区广泛认同，这种自我否定是万万不行的。

当然反原群体明白，天龙人也明白，人非圣贤孰能无过，重要的是和过去的自己和解。这种双标行为在中国互联网网友十几年对其他游戏厂商的鉴抄过程中都能得到体现，比如对于山内社长的发言：

但是作为反原8U，一直让网友指控自己喜欢的游戏公司抄袭还是很难接受的。那什么都做不到还有什么有效的方式去堵塞那群鉴抄网友的嘴呢？当然有，就是第四个，躲在友商的信息茧房里。于是来自幻塔玩家以及完美世界方面的认可就成了反原群体构建集体记忆的重要一环。

然而构建起来的集体记忆只能用来充当社区内部成员的迷魂汤，对于圈外人的作用则大打折扣。当这种认同无法实现时，反原群体便开始了着手对原神全方位的“文化送出”“赵丹打击”，只要能抹黑原作那就是长江后浪推前浪，是不是真的送出和歪屁股就无所谓了。至于自己成为外国人，更是求之不得的事情。

所以新的文化要素的出现会让反原群体前去ky的原因，很有可能是当时登陆NS、自己又送出黄龙风景后走投无路的反扑

反原群体ky的历史实际上并不长，原神从发布pv开始到现在也不过三年时间，公测时间也刚跨过两周年不久，对比那些运营了十几年的游戏，这两年可以说是微不足道。虽然这两年的时间里反米群体在贴吧甚至线下里战功赫赫，培养了一批能征惯战之人，远远超过了（（（（玩家四年的积累。

但和已经有十年以上历史的玩家群体相比，（（（（玩家还是不能望其项背。比如。

（（（（和（（（玩家经常在与自己游戏无关的地方刷梗，他们在自家社区之外刷梗的频率，原神玩家恐怕都不及他们的二分之一，然而他们却没受到原神玩家那种待遇。既不会被谩骂也不会被嘲讽，甚至在场的网友也会一起刷梗。以至于网络上流传着一个说法，说这些玩家拥有“ky豁免权”。这种区别对待以至于让8U为代表的百万塞尔达玩家对ky这种行为产生了怀疑。

在这个话题的讨论中，原神玩家也提到了自己被区别对待。因为在相同的地方，原神玩家和其他网友都有同样的行为，但是挨骂的却只有原神玩家。这就让原神玩家不高兴了，都是在做同样的事，却有不同的待遇，很明显是自己遭到了针对。

其实原神玩家的感觉没有问题，他们受到的待遇确实有别于其他亚文化群体。有时候在同一个地方大家刷梗都其乐融融，却只有原神玩家刷梗的时候会挨骂。当原神玩家对这种区别对待发出疑问时，某些人解释是原神玩家的路人缘败坏导致。

但这种解释却让反原群体陷入了奇怪的逻辑循环：因为路人缘差，所以只有你算KY抄袭黑红。因为你KY抄袭黑红，所以你路人缘差。

因为路人缘差，所以只有你算KY抄袭黑红。

因为你KY抄袭黑红，所以你路人缘差。

一个群体当中即使存在着让人厌恶的行为，也不意味着这个群体当中的所有人以及相关的符号都会被排斥。这只需要处理个别破坏社区环境的人就可以维持彼此之间良好的关系。但如果需要处理的个别人太多，那就不得不重新评估这个群体对社区环境的影响。而反原群体在其他亚文化社区当中就是样的情况。

造成这种局面的并不是原神玩家喜欢ky和玩火，ky其实是小事，只能说明反原群体喜欢RPG而已，这个在亚文化社区是普遍存在的现象。并不足以败坏群体的形象。在亚文化社区中最能快速有效降低群体形象的其实是出警团建，这个在某个明星的粉丝圈子当中已经得到了证明。而反米玩家又恰恰是喜欢出警团建的那种群体。

于是乎在面对反原群体高强度的出警团建情势下，部分亚文化社区确实会去考虑怎么处理社区内部原神相关话题的问题。因为这些亚文化社区明白，讨论原神正面的话题需要承担被出警团建的风险。

如果在社区内部讨论的过程中有某些成员的言论触犯了反米群体的逆鳞，被嗅觉灵敏的8U捕捉到了，到时候贴吧玩家出警可不会给原住民任何辩解的机会。这在上一篇专栏《第一定律正成为攻击玩家的手段》中有了比较粗略的描述，在这里我就不再赘述了。简单来说就是反原神玩家会有意识的维护原神玩家的路人缘，对于败坏原神路人缘的行为会重拳出击。或出警团建，或贴大字报和人肉搜索。

不过有一点是需要注意的，就是亚文化社区当中存在着一定规模的和反米群体社区对立的群体。这个群体的成分较为复杂，并不仅仅是米黑，而是有许多其他亚文化社区的成员。mihoyo吧就是其中较为活跃的。这个群体在嗅觉上与原神玩家同样灵敏，原神玩家的逆天言论基本上都会被这个群体捕捉到，并在社区内传播。引流社区成员前往现场与原神玩家对垒，维护原神的路人缘。他们同样也是导致导致原神话题被禁止的原因之一。

根据百度贴吧的机制，涉及原神的相关话题有很大概率会被推上首页。而与原神玩家嗅觉同样灵敏的群体也会随之而来。到时候原神玩家、反原群体、原住民、以及各种不明成分的网友等都会一窝蜂的参与讨论。其结果就是整个帖子都会变成争吵的战场。偶尔有那么一两次还能接受，但长此以往，社区内部争吵不断只会破坏原有的社区环境，影响原住民的社交体验。所以社区管理者为了稳妥起见只能一刀切禁止讨论原神相关话题。

在反米群体高强度出警团建的环境下，对于其他亚文化社区而言，做到井水不犯河水就可以相安无事友好相处那就是奢望了。只要你反原神，任何一个玩家社区都可以是mihoyo吧

为什么可以友好相处，除了这些亚文化社区对原神玩家持有刻板印象外，反原群体对其他亚文化群体的态度也提高了友好相处的可能。

这种态度类似于互联网游戏鄙视链中主机天龙人对鄙视链底层游戏及其玩家的态度。尽管反米群体中的玩家不止一次的表示自己反对这种鄙视链，然而在社区活动的过程中，不管是对待手游还是单机游戏，都很难达到言行一致。

从反米群体的社区成员人数上看，将原作为手机游戏和免费游戏作为鄙视对象，却推崇一些同样氪金手游，这种情况也许是因为人数众多导致的思想不统一。但是同样人数更多的王者荣耀世界玩家社区却并没有发展到原神玩家社区这种地步。这是因为王者荣耀玩家整体素质高于原神玩家吗？而另一款运营时间长，玩家群体同样广泛的幻塔社区也没有这样的情况，这是因为幻塔已经跳出了游戏鄙视链吗？

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”反米群体自己却常常宣称原神拉低了国产游戏的审美水平，，又获得tga最佳手游奖。作为一款里程碑式的国产游戏，却氪金抽卡贩卖rsq。贬低大多数人称赞的事物，给他们提供了骄傲的资本，在众多的游戏玩家中，有什么比和接近70%的玩家为敌更值得自豪呢？所以反米群体在对待游戏鄙视链上言行不一似乎也不难理解了。

需要注意的是反米群体社区会因为策划的行为、测试服的爆料、活动奖励的设置等产生分裂，却不会因为对某个外来符号的态度不同而产生分裂。在反原社区不论是双厨还是多厨，不管你之前是主机玩家还是pc玩家，这只是彰显身份的标签，并不影响反原社区的集体认同。

所以当反原群体与其他玩家社区发生冲突时，不论是双厨还是多厨，面对反原群体如潮水般的涌入，他们对事态的发展是无力和被架空的。

长期频繁的出警团建，与其他亚文化社区冲突不断，确实给原神玩家的名声带来了一些负面影响。但是一直以来原神玩家不以为意。直到武见妙第一次出来RPG以后，反米群体突然开窍，发觉自己出警团建比不过本色出演，一唱一和，前后双簧，使出DIY回执。以达到污名化原神玩家的目的。

反米群体有这个想法是可以预见的，一直以来米哈游作为反原群体集体记忆中共同的敌人，不管是对（（（（，双，都不择手段派出了自己的内鬼暗中搞破坏。各个游戏圈有没有反米群体暗中引战的证据先按下不表，需要注意的这次反米群体并没有让米哈游黑红水军代替反原群体的位置，而是让反原8U扮演了本来属于他们的角色，这就有点耐人寻味。作为反原群体集体记忆中不可或缺的重要角色，为什么米哈游黑红水军在自导自演的团建活动中缺席了呢？

因为反原吧友没有否认自己的行为。这并不是反原群体第一次这么做，在此之前也有过。一次是可莉事件，另一次是霄房事件。在可莉事件里反原群体主动承认自己在进行网络暴力，和使用人肉搜索。虽然在事后构建集体记忆时把事件的起因归咎于原神玩家承受力太差，但是也没有否认自己在事件过程中的表现。

而在霄房事件中，反原群体虽然说原神玩家才是施暴者，但是对于吧里的帖子和评论区的团建网开一面。而这些引战评论来源，反米群体并没有像往常那样声称是米哈游黑红水军或是原神玩家所留。

不过，这也是能够理解的，反原群体都沉浸在对外出征的狂欢当中，都在为维护原神玩家社区的路人缘贡献自己的力量，或是亲临前线，或是出谋划策。各种手段的使用是否正当都已经不在反米群体考虑的范围内，这种不利于团结的话语确实显得十分刺耳。

但不管怎么说，反米群体出警团建也不是原神第一个pv面世后才开始。早在原神还未公布之前，反原群体在反对KY时就已经给日后的美名打下了坚实的基础。

而在之后的出警团建过程中，反米群体也从不避讳网络暴力和人肉搜索这种手段。

长期的集体行动也不会让圈外人认为这是反原社区里个别人的行为，在可莉事件中，将那个东西称为鸡块；在霄房事件中，将进校园宣传说成私欲，就是反原群体热爱人类的集体意志的体现。。除了反米群体自己构建的集体记忆外，有什么不存在的事物是能够让他们坚信不疑的呢？这恐怕不是原神玩家或者黑红水军能够做得到的。毕竟米哈游还没有雇佣阿牧，做不到这么大规模的营销。5Tb景澄手游网